Глупо обращаться к людям, которые не думают собственными умом и апеллировать к здравому смыслу там, где место смысла занимает религиозная фанатичная идея, которую буквально втемяшили в голову неспособному к критической мысли адепту. Он так верит - и на этом все разговоры можно прекращать. Ему промыли мозги и вымыли последние остатки здравого рассуждения. Религиозный фанатизм - страшнейшее зло человечества. Но я сейчас в последний раз, может быть, попробую достучаться до некоторых.
Итак, закон. Что это такое и какова его роль? Закон вас ставит перед фактом выбора. Возьмем, к примеру заповедь - Не убий. Это часть Закона. Вы либо убиваете и тем самым нарушаете эту заповедь и весь закон в целом, либо не убиваете и тогда вы соблюдаете этот закон. Третьего не дано. Не важно, знаете ли вы что либо о Законе или не знаете. Не важно - считаете, что вы исполняете закон или не считаете. Вы либо убиваете - либо не убиваете. И все. Точка. То есть, фактически, все человечество Закон разделяет на две части - те, кто исполняют закон, то есть, праведники и те, кто не исполняют, то есть, преступники.
Теперь, что касается Нового Завета. В Ветхом Завете Закон был дан человеку извне. И действительно требования Закона вы получаете от других людей. В Новом Завете исполняется обетование Бога - "Вложу Законы мои во внутрь, в сердца ваши". Разница - только в этом - где источник Закона: внутри вас или снаружи. Но конечный результат остается все равно: либо вы не убиваете, не крадете, и так далее - то есть, соблюдаете Закон, либо вы - убиваете, крадете и пр., то есть, Закон не соблюдаете. Вы либо праведник, либо преступник. Третьего не дано. Поэтому, как бы вы не относились к Закону - принимали или не принимали его, верили в него или не верили, все равно Закон объективно ставит в вас либо в ряд праведников, либо в ряд беззаконников.
Так о чем же идет спор здесь? Только о том, что одни верующие фактически выторговывают себе право быть преступниками Закона на том основании, что закон якобы уже не действует, а другие - говорят, что такого права нет, если ты хочешь спастись и войти в Царство Божье тебе необходимо соблюдать Закон: то есть быть праведником. Иначе ты преступник, и Царство Божье не наследуешь никак: ни по вере, ни по делам. Тебя Бог спас по вере? Дал тебе дар спасения? Но пойми, что если ты ведешь себя беззаконно, то тебя быстро выкинут из Царство Божьего и ничто тебя уже не спасет. Просто потому, что в Царстве Божьем беззаконникам не место. И не надо говорить, что это не так, что вы опровергаете Закон по другим причинам. Может быть, вы думаете, что опровергаете Закон по другим причинам, но суть остается эта - вы либо защищаете Закон праведность - либо защищаете беззаконие и выступаете против Закона.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Может до некоторых и достучитесь…
Мне же скажите: Синедрион, который убил Иисуса Христа, он исполнял приводимую вами заповедь, а вместе с ней и закон, или нет?
Ну ладно, это Старый Завет.
Что же касается Нового Завета… скажите, христиане, у которых что-то там внутри написано, они, когда убивали евреев за то, что те убили Иисуса Христа, исполняли какую-то заповедь, а вместе с тем свой христианский закон?
Последствия горького корня - Николай Николаевич Обида — это когда человек делает из себя жертву. Жертвой на Кресте Голгофы стал Иисус Христос. Не «отнимай» у Христа Его Жертвы. Некоторые из вас пытались это сделать, но только навредили себе и другим.
Публицистика : Список Шиндлера - Josef Piel Я часто полушутя-полусерьёзно говорю: Язык мой-враг мой!
Сколько огорчений, проблем доставил мне он своей неукротимой болтовнёй-не счесть!
А вот недавно довелось услышать нечто подобное и в адрес моей руки, держащей перо.
Меня укорил (мягко говоря), близкий мне человек за то, что я в «Списке Шиндлера» признался насчёт «мешка российской картошки», который я «отдаю ежедневно в табачном киоске»!
«...Ты пишешь на такие серьёзные, духовные темы и при этом чуть не с гордостью сообщаешь всем что ты курильщик!»- примерно так звучал исполненный праведным гневом укор.
С того дня минуло уже достаточно времени. «Список Шиндлера» читали и многие другие люди, но ни кому не пришло в голову заострить внимание на этом моменте.
Да, конечно, неприятный момент.Хвалиться тут действительно нечем.
Но мне вдруг подумалось о самарянке, встретившей у колодца Иисуса.
Когда Иисус предложил ей позвать её мужа; неужели она не могла уйти от темы и не «хвалиться» тем, что она «женщина лёгкого поведения» и «меняет мужчин как перчатки»?
Она ведь в тот момент ни сном ни духом не ведала что перед нею-Царь царей, Господь господствующих. Почему же всё таки она ответила так?
...Тем у кого возникнет желание укорить меня за проклятую, ненавистную и...любимую до сих пор сигарету- я адресую этот вопрос.
Ответьте на него и я отвечу на ваш вопрос, на ваш укор! С ув.Автор.
22.05.03
